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玉溪米线节

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玉溪市汉族的民间传统节日。始于清代,沿袭至今。原为新春迎神赛会的节日。每年农历正月初一至二月十五,分村、分街道,按约定的日程,轮流迎祀"土主"偶像巡视(也有迎"城隍"和"祖师神"的)。玉溪市共有四堂"土主","土主"到哪个村、哪条街,就是该处的节日。

基本信息
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目录
  1. 1 基本内容

  1. 2 节日起源

  1. 3 意义/影响

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基本内容

村里灯会要组队迎神,表演花灯以及龙灯、狮舞等民间歌舞,历时三天。除了杀牲畜祭祀外,还要登台唱花灯、演戏。

有的邀请外村灯会名角联合演出,有的则请临时灯班包演,届时各家各户杀鸡买肉、备酒、备米线,接女儿女婿及其他亲友回家过节。二月十六日,"土主"归殿基本内容

创世界纪录协会世界上历时最长的节日世界纪录。
2012年3月4日,“2012·玉溪米线文化节”开幕式在两湖大瀑布出水口生态公园举行。精彩开幕式的文艺演出,让市民大饱眼福。2月3日到6日的米线文化节,让市民品尝到了极具玉溪特色的风味米线的同时,感受到浓郁的玉溪米线节日氛围。
过米线节,除了看演出,最让人期待的莫过于吃上一碗地道的玉溪风味米线。新兴饭店、青堆米线、桥香园、只卖鳝鱼米线等,在商贸米线文化街上,聚集了近30家分散在玉溪各处,声名远播的特色风味米线。杂酱米线、焖肉米线、鳝鱼米线、肘子米线、凉米线等等,应有尽有,人们只要来到出水口生态公园,就可品尝到正宗的玉溪米线。

节日起源

玉溪米线节,是新兴人民的传统风俗节日。它由来已久,至今已有数百年的历史。相传,古时候,玉溪坝子灾难重重,天下大雨,山洪暴发,四处受灾,农夫的庄稼被水淹,民房倒垮。天干季节,庄稼晒死,见水如命。人们的生活十分穷困,众民只好拜佛烧香,磕头求神,愿天保佑,风调雨顺,平安幸福,但好日始终未到。后来,有两位“圣人”,一个姓土,一个姓陈(后被称为土主和陈皇),他们二人,智谋出众,品德高尚,丢下双亲妻儿,率领乡民,开山造田,植树保土,修渠引水,经过几个春秋的治理,农民的庄稼保收如意。从此,玉溪坝子人畜兴旺,人们过上了好日子。但是,陈、土二人,由于日夜操劳,过早地离开了人间。陈、土二人死后,众家乡民,为了报恩,捐钱凑米,泥塑了他们的塑像,永留世间。

陈、土塑像落成,民众集聚做会,敬请陈、土塑像进殿。当日下午,欢聚一堂,共就夜餐,主食米线。在就餐时,一位秀才看到众位欢欢喜喜,无不热闹,席上摆满了米线,便出口道:今天做会,还不如是过节。人们追问秀才:今天一不到过年,二不是节日,过什么节?秀才抬一碗米线说:“过米线节”。由此,米线节传至今日。

时光流过,第二个米线节又要到了。村村寨寨议论纷纷,有的提议聚会,有的主张将陈皇、土主请出殿,抬到村寨,以表报恩之心。消息传出后,各村争先请陈皇、土主。从此,过米线节的时间各村就不一。有的村因尚未请到,而被下村抬走,路过村时,只好点香烧纸,人们叫“过路烧纸”。所以玉溪米线节的时间过得较长,每年新春开始,一直要持续到阳春三月才结束。

第二个米线节过去,为了防止今后争请城隍、土主闹事,管事们便将第二个米线节各村寨请城隍、土主进村的日子定为自己的米线节日,这样,一代传一代,代代相传下来。

意义/影响

随着社会的变革,人类历史的发展,人们生活的改善,玉溪过米线节的方式也逐步改变,变得丰富多彩,健康完善。现在,人们把过米线街称为“团圆节”,每逢过米线节这一天,就把出嫁的女儿接来,把亲友请来,欢聚一堂;也有的把米线节叫做“丰收节”或“豆糠节”,新春到来,唱灯演戏,欢欢喜喜,吉祥如意,标志着年丰人乐。


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  • 创建者 : 丸约

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  • 1. 基本内容
  • 2. 节日起源
  • 3. 意义/影响
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玉溪 米线节 米线 节日
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